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钟南山为什么被说成钟百亿

钟南山为什么被说成钟百亿 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里,福地洞天(tiān)啥意思(sī)是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意思:原为道家语,指神道居住的(de)名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里,福地洞天啥意思

  “福地洞天”的(de)意思:原为道家(jiā)语,指神(shén)道居住的(de)名山(shān)胜(shèng)地。

  后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地(dì)方。

  出自(zì)《洞天福地记》:“列出十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容简介:序按(àn)道教经典《龟(guī)山白(bái)玉(yù)上(shàng)经》具列(liè)神仙所居名(míng)山胜境。

  首(shǒu)列太上“十大洞天”,次列(liè)“三(sān)十六小洞天”,后列“七十(shí)二(èr)福地(dì)”。

  所(suǒ)谓神仙所居,洞天福地,皆(jiē)位山岩,并注方阔,所属州县境域,可(kě)资地理考索。

  例句(jù):明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回:大王在这福(fú)地(dì)洞天之处(chù)为王,多少尊重快乐,怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马(mǎ)夫。

  明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵琶记.第三(sān)出(chū)》:这般样(yàng)福地洞天,可知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到南边,果然山(shān)明(míng)川丽,如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)在哪里(lǐ)?<钟南山为什么被说成钟百亿/h3>

  道教(jiào)所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地其(qí)实指的就(jiù)是一些具有名山大川的地方,或者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì),但(dàn)是风景优美(měi)的(de)地(dì)方(fāng),因为(wèi)环境好(hǎo),又没有人打扰是(shì)非常适合修炼(liàn),因此道(dào)教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”,而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市,但是有些地方现(xiàn)在(zài)已经衰(shuāi)败了,也找(zhǎo)不到具体的位置了。

  十大洞天包括(kuò):王屋山洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞,由于十(shí)大(dà)洞天历史比较(jiào)久,而且没说过具(jù)体的地理位置,所以很多现在都是找不到的,而三(sān)十六小洞天就比较好找了,因为里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县,比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等等,这(zhè)里就(jiù)是举两个例(lì)子,就不(bù)和(hé)大(dà)家一一(yī)细说了。

  这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅游胜地,而七十二福地就更好(hǎo)找(zhǎo),因为记(jì)载更加(jiā)详细,比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等,这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方,因为真(zhēn)人曾(céng)在(zài)这(zhè)里(lǐ)修行过,所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传说(shuō)的,久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得越来越神(shén)奇,所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

  不过也是有一些(xiē)和(hé)道教有联系(xì)但(dàn)是(shì)么有被列(liè)入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山,比如武当山和(hé)崂(láo)山,现(xiàn)在(zài)很多山(sh钟南山为什么被说成钟百亿ān)上的建筑都被列入了世(shì)界遗产,为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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