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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是(shì)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作(zuò)出(chū)诸葛(gé)亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思: 24px;'>对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须(xū)静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既(jì)要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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