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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(q迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子ín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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