然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然(rán)则全国之(zhī)事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石(shí)，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力(lì)，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和(hé)尚和普通(tōng)人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依(yī)照(zhào)自(zì)己从书本(běn)上(shàng)学(xué)来的(de)常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确(què)，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山(shān)事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那(nà)么全(quán)国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状况有许多，莫(mò)非能够依据(jù)某个道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练的言(yán)大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家(jiā)和(hé)普通人相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(cháng)识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道(dào)，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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