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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前(qián)面(miàn)的(de)加工(gōng)使木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观(guān)点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗。

　　很多运用(yòng)比(bǐ)方来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名(míng)篇，其间有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物(wù)，又包括(kuò)丰厚的意(yì)义，因而，道(dào)理能说得(dé)粗浅理解，电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗发人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的(de)起点，他(tā)在作品(pǐn)中首(shǒu)要提出学习(xí)不能(néng)够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问题(tí)。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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